הרב רביד נגר-עדויות מזעזעות מעולם האמת מהרב יהודה פתיה

свободный вход - виза כרטיס חופשי - ויזה

Однажды прекрасным летним днем, напротив синагоги, которая служила «штаб-квартирой» Б

Мишпатим. КНИГА "ОР ТМИМИМ"

В разделе этой недели мы имеем дело с одной из самых мирских тем Торы - законы о возмещении убытков.

К нашему удивлению, Зохар разъясняет, что в этих денежных законах содержится один из глубочайших мистических секретов - тайна «гилгулим»… реинкарнации!

История про Баал Шем Това поможет нам понять связь между этими двумя понятиями.

Однажды прекрасным летним днем, напротив синагоги, которая служила «штаб-квартирой» Баал Шем Това (сокр. Беш»т), остановился модный экипаж. Кучер открыл дверь, и оттуда вышел выглядевший богато религиозный еврей. Он вошел в простое здание и спросил, можно ли встретиться наедине с цадиком.

Для него устроили встречу, и когда они сели друг против друга, богач посмотрел на Беш»та и тот не произвел на него особого впечатления. Он приехал сюда по одной только причине: посмотреть, кто этот Святой Человек, о котором все говорят, а, честно говоря, он выглядел как любой другой еврей, стало очевидным, что он проехал весь этот путь в Мезибуз напрасно.

«Хорошо», сказал Беш»т «Хотите услышать историю? У меня есть для вас очень интересная история».

«Хорошо», сказал посетитель, поглядывая на карманные часы, «Но у меня впереди еще долгая дорога».

«Ладно!» ответил тот, «Я сделаю ее покороче».

«Однажды, в городе Варшава, в Польше, жили два близких друга, оба они были верующими евреями. Они вместе выросли, купили дома поблизости, вместе начали бизнес, а когда их дело стало процветать, они вместе стали мультимиллионерами. Их дружба была настолько крепкой, что они были как братья».

Он остановился, посмотрел на своего гостя, «Вы слушаете?» Когда тот согласно кивнул, Беш"т продолжил.

Через несколько лет они решили открыть отделение в Париже, с той мыслью, что один из них переедет туда, чтобы управлять новым предприятием.

Все шло гладко. Они вместе отправились в Париж, наладили необходимые связи, открыли дело, закупили все, что нужно для торговли, и, убедившись, что дела пошли на лад, они расстались.

Вначале они писали друг другу по два раза в неделю, но время шло, и они стали переписываться все реже и реже, и наконец, спустя десять лет, они писали только чтобы пожелать друг другу счастливых праздников.

Затем в один год партнер из Польши попал в какую-то неприятную историю, понес серьезные убытки, и, вдруг, оказался без гроша, даже в долгах. У него не было другого выбора, кроме как на оставшиеся деньги купить билет на поезд до Парижа, в надежде, что его друг поможет ему и даст денег взаймы.

Однако когда он прибыл в дом друга и попросил денег, его друг изумленно произнес. «Что? Взаймы? Я должен дать тебе денег в долг?! Какая глупость!!! Я не дам тебе денег в долг! Мы ведь братья!! Половина того, чем я владею – твоя! Вот, возьми миллион долларов!!!»

Они обнялись, поплакали на плече друг у друга, вспомнили дни своей дружбы, а через неделю бедный партнер вернулся в Варшаву другим человеком с обновленной надеждой, заново вложил свои недавно приобретенные деньги, а через год приумножил свое богатство.

Но, как и за несколько лет до того случая, они оба вернулись к своим плотным графикам и только изредка вспоминали о том, что нужно написать другу. Шли годы, и несколько лет спустя, колесо фортуны снова повернулось, но теперь в отношении партнера из Парижа. Он также потерял все свои деньги в нескольких неудачных сделках и, не имея другой альтернативы, решил навестить своего партнера в Варшаве. Он был уже не молод, и был сильно измотан напряжением после своего финансового краха, но у него не было другого выбора, и он знал, что в трудную минуту может всегда положиться на своего друга.

Но он приехал, и был сильно удивлен.

В тот день, когда его друг в Варшаве случайно выглянул из окна своего особняка и увидел, что его друг направляется к нему, ему в голову пришла странная мысль. О нет!!! Это он! Зачем он приехал сейчас!! Если он захочет получить свои деньги, я потеряю ту большую сделку, над которой я трудился годами! Он шагал взад-вперед по своей богато обставленной комнате, потому налил себе бренди, произнес благословение, выпил его, ослабил галстук и позвал слуг.

И можете себе представить разочарование бедного человека, когда один из слуг подошел к воротам и сообщил, что хозяин уехал на неопределенный срок.

Был уже вечер, и он так устал с дороги. Он сел у ворот, чтобы немного отдохнуть и задремал. Наверное, в ту ночь было необычно холодно, или, может, он не очень хорошо себя чувствовал. Как бы то ни было, на следующее утро его нашли свернувшимся у ворот… мертвого.

Душа бедного партнера вознеслась на небеса в высший суд, и когда после очень короткого совещания ему объявили, что он попадает в рай, он немедленно спросил о своем партнере. «Эгоистичное бездушие твоего партнера послужило причиной твоей смерти», - последовал ответ. «Его духовное будущее – черно». «Если так», - произнесла душа бедняка, «Я не отправлюсь в рай, пока ему не дадут еще один шанс».

«Итак, после долгих размышлений, суд решил, что единственным решением проблемы будет вернуть обоих партнеров на землю после их смерти. Злой партнер переродится в богатого, а добрый будет бедным человеком, собирающим пожертвования. Только после того, как богач возвратит бедняку его долг, он сможет отправиться в рай.

«Душа умершего человека согласилась, и, наконец, оба они переродились. «Баал Шем Тов замолчал, посмотрел на недоверчивого гостя и продолжил.

Злой партнер разбогател, а его бедный друг приходил к нему каждый день за подаянием. Так продолжалось много лет, пока однажды, когда богач был в плохом настроении, бедняк довольно громко постучал в его дверь. Богач потерял над собой контроль, открыл дверь, ударил бедного мужчину по голове своей тростью и… непреднамеренно убил его! (Конечно, он не осознавал, что во второй раз убил одного и того же человека, и что только что разрушил свой последний шанс на исправление своего прошлого). Он ужасно себя чувствовал, ведь он убил человека! Но затем он осознал, что попал в беду - он был повинен в убийстве! В отчаянии он огляделся вокруг и, увидев, что никого поблизости нет, оттащил тело в сторону своего огромного сада, вырыл яму и похоронил его. И это конец истории. Желаю Вам благополучно добраться до дома!»

Посетитель не шевелился. Он сидел неподвижно… ошарашенный, будто только что получил очень страшную весть.

«Вы хорошо себя чувствуете?» спросил Беш"т. «Может, Вам принести воды?» По его лицу ручьем бежали слезы, а тело содрогалось, он не мог остановиться.

«Это был я!» прошептал он. «Я убил того человека!!! Я похоронил его у себя в саду».

С этими словами он соскользнул со стула, упал на колени и, свернувшись в клубок на полу, зарыдал, как ребенок. «О Б-же, моя душа разрушена!»

«Нет», ответил Беш"т. «Я не напрасно рассказал тебе эту историю. Всегда остается надежда. Б-г милостив, даже к тебе. Ты должен раздать все свои деньги и всю свою оставшуюся жизнь странствовать, помогая другим людям. Если ты искренен, Б-г простит тебя».

В книге «Танья» говорится, что переселение души в новое тело необходимо для того, чтобы она физически исполнила службу Б-жью, если в предыдущем теле не обратила на это внимание или не совершила ее.

Смысл этой службы лучше всего изложен в самой важной молитве в иудаизме «Шма Исроэль», молитве, которую каждый еврей должен произносить два раза в день. Там говорится: «Люби Б-га всем Сердцем, всей Душой и всем Имуществом своим».

Рабби разъясняют, что это относится к трем типам любви, каждая последующая все окружающая и глубже, чем предыдущая. Любить Б-га «всем Сердцем» означает, что нужно любить его даже больше, чем свое собственное «я». «Всей Душой» - значит любить даже больше собственной жизни, быть готовым умереть за Б-га. А «всем Имуществом своим» - даже еще сильнее. Это значит любить Б-га еще больше… чем свои ДЕНЬГИ!!

Звучит странно? Но ничего странного в этом нет.

Одна из самых трагичных историй из Торы рассказывает о том, как Б-г захотел, чтобы евреи вышли из пустыни и вошли в Израиль, и как евреи отказались сделать это. Это было связано с добыванием пропитания! Евреи знали, что в Израиле их пропитание не появится ниоткуда, для этого нужно будет много работать, и они боялись, что забудут своего Творца.

Самое сложное – это зарабатывать на жизнь, отдавая всю свою энергию, действительно посвящая этому свое сердце и душу… а затем отдать ВСЮ свою заслугу Г-споду; относиться к своей собственности, доходам и достижениям, так, будто все они - полностью дары от Всемогущего, с радостью давать пожертвования, быть абсолютно искренними, и никогда, ни в коем случае, не позволять деньгам мешать исполнению заповедей Б-жьих.

Вот почему одной из первых задач Машиаха будет поддерживать каждого, кто живет по законам Торы, а один из сиюминутных результатов будет финансовым, все людские нужны удовлетворятся в изобилии. И тогда люди станут свободными, чтобы служить Б-гу изо всех своих Сил, а их души вернутся в чистые, вечно живущие тела, в воскрешение из мертвых ..

via 

Brodkin Aharon

First seminar in USA

Seances in the Army ..סיאנסים בצבא - communicating with spirits ... English and Hebrew

שאלה - 11179 
לכבוד הרב מוצפי שליט"א

איזה זוהר ומשניות טוב לקרוא לעלוי נשמת הנפטר ביום האזכרה?

תודה 
תשובה 
א,זוהר משפטים צד. והלאה.
ב,ויקהל קצ"ה והלאה.
ג,פקודי רכט והלאה.
ד,תרי"ג מצות.
ה,משניות כלים.

http://www.ibtimes.co.uk/articles/392962/20121010/heaven-real-eben-alexander-harvard-neurosurgeon-proof.htm

Heaven Exists, Says US Neurosurgeon Eben Alexander after Waking from Coma

By HANNAH OSBORNE: 

October 10, 2012 4:37 PM GMT

Neurosurgeon says he rode butterflies in heaven.

A Harvard neurosurgeon has said that heaven exists after he came out of a seven-day coma where the "human" part of his brain was deactivated.

Dr Eben Alexander said that his near-death experience had convinced him that heaven was real, Newsweek reported. In his book, Proof of Heaven, he argues: "God and the soul are real and death is not the end of personal existence but only a transition."

Alexander explains that, as a neurosurgeon, he has always questioned people who claim to have had near-death experiences because there is a rational scientific explanation for such feelings.

Researchers from Edinburgh University and the Medical Research Council in Cambridge backed his earlier assertions and said that most experiences could be put down to reactions in the brain.

So-called out-of-body experiences, for example, happen when there is a breakdown of multisensory processes, they said. Well-documented visions of tunnels and bright lights could be the result of oxygen deprivation.

But Alexander has rebutted his own beliefs after he fell into a coma as a result of an attack by the E. coli bacteria in 2008. He says he now has scientific proof that heaven exists.

He writes: "There is no scientific explanation for the fact that while my body lay in coma, my mind - my conscious, inner self - was alive and well.

"While the neurons of my cortex were stunned to complete inactivity by the bacteria that had attacked them, my brain-free consciousness journeyed to another, larger dimension of the universe: a dimension I'd never dreamed existed and which the old, pre-coma me would have been more than happy to explain was a simple impossibility."

He said of his journey to the other side: "For most of my journey, someone else was with me. A woman. She was young, and I remember what she looked like in complete detail. She had high cheekbones and deep-blue eyes. Golden brown tresses framed her lovely face.

"When first I saw her, we were riding along together on an intricately patterned surface, which after a moment I recognised as the wing of a butterfly. 

"Without using any words, she spoke to me. The message went through me like a wind, and I instantly understood that it was true. I knew so in the same way that I knew that the world around us was real - was not some fantasy, passing and insubstantial."

To report problems or to leave feedback about this article, e-mail:h.osborne@ibtimes.co.uk 
To contact the editor, e-mail: editor@ibtimes.co.uk

правдивая история светского израильтянина -Возвращение с того света-Печать Правды (Seal of truth in russian)

Возвращение с того света 

Рав Ронен ШауловRav Ronen Shaulov-Встреча дома в Москве у Равва Авраама

סעדה - הסרט המלא !NON RELIGIOUS WOMAN And HER EXPERIENCES OF THE WORLD OF SOULS

עברית : 

English: THIS IS A SHOCKING BUT INSPIRING TRUE ACCOUNT OF A NON RELIGIOUS WOMAN And HER EXPERIENCES OF THE WORLD OF SOULS WERE EXACTLY AS DESCRIBED BY THE ZOHAR AND KABBALAH

הרב מאיר אליהו שליטא - תיקון נשמות המתים - חודש ניסן 2014 תשע"ד

What is "Kaf Hakela"?

כתבהמפרשים בפרשת ויקרא כי גלגול רוב הרשעים הוא בבהמות ומקריבים ומתקנים אותם. אך הצדיקים בדגים

שאלה -
35487 

לכבוד הרב מוצפי שליט"א
מדוע אין התורה מדברת על קורבנות דגים?
אודה על התשובה. 
תשובה 
כתבהמפרשים בפרשת ויקרא כי גלגול רוב הרשעים הוא בבהמות

 ומקריבים ומתקנים אותם. אך הצדיקים בדגים.

http://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=35487

שאלה -

119097 

שלום לכבוד הרב
האם לאבלים ב-7 ימי האבל מותר לכתחילה לישון על מיטה?
והאם על המיטה הרגילה יחד עם אשתו?או שמחוייבים לישון על מזרון ברצפה?מה ההלכה ומה לגבי מבוגרים שקשה להם
תשובה 
מנהגים שונים הם, ולכן לנשים מעוברות ולמבוגרים להקל לישן על המטות, לבעלי כח ישנו על המזרון ברצפה.
http://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=119097

-גלגול נשמות 1-3 אמת ואמונה פרק א,ב,ג,ד - תורה משמים - הרב יוסף שני שליט"א

Что происходит с душой человека после смерти?

Темы: Душа, Траур, Похороны, Яков Шуб, Смерть

Доброго времени суток, Уважаемые Раввины! Скажите, пожалуйста, что происходит с душой человека после смерти? Некоторые говорят, что душа человека остается после смерти некоторое время на земле, это правда или вымысел? Заранее благодарен. Максим

Отвечает Р. Яков Шуб

Уважаемый Максим,

Большое спасибо за Ваш вопрос. Безусловно, тяжело полностью осветить эту обширную тему, тем более что происходящее с душой скрыто от нас. Попробуем хотя бы немного приоткрыть завесу, основываясь на информации, которую наши мудрецы передали нам.

В каббалистической книге Зоар (гл. Вайехи) сказано, что перед смертью человек получает возможность увидеть то, что ожидает его в Мире Душ. Когда человек лежит на смертном одре и Мера Суда парит над ним, намереваясь забрать его из этого мира, его душа поднимается на новый уровень, где она не была при жизни и откуда видны вещи, обычно скрытые от людей. Например, в своей книге «Чтобы ты остался евреем»(2-ое изд., Иерусалим, 5768, с. 95) рав Ицхак Зильбер, благословенна память праведника, рассказывает, что его отец перед смертью увидел образ своего отца (дедушки Рава Ицхака).

Затем является Ангел Смерти. Он стоит во весь рост с острым мечом в руке. Человек поднимает глаза и видит стены дома, пылающие огнем. Этот образ заставляет все тело человека и его дух трепетать, и его сердце не находит покоя. Человек дрожит от страха и желает укрыться от ужасного зрелища, но не может. Тогда дух его «обходит» все органы и прощается с ними, как человек, который прощается со своими близкими, расставаясь с ними. И, наконец, дух покидает тело (Зоар,гл. Насо, Авода Зара, 20 б).

Когда душа праведника поднимается вверх, ее сопровождают ангелы, души умерших родственников и друзей, а также души других праведников, которые приветствуют ее: «Он (цадик) отходит к миру, покоится на ложе своем, ходивший в справедливости своей» (Йешаягу 57:2). Они показывают ей место покоя и наслаждения и место наказания. Душа праведника сразу занимает отведенное ей место и начинает наслаждаться Б-жественным Светом, а душа грешника остается в этом мире, пока тело не похоронят в земле (Зоар,гл. Вайехи, Ктубот 104а).

Почти все души проходят постепенный не особенно приятный процесс перехода из этого мира в мир Высший (хибут а-кевер). Талмуд в нескольких местах говорит, что червь для умершего гораздо страшнее, чем игла для живой плоти. Поскольку мертвое тело не чувствует, можно понять, что речь идет о мучениях души при виде того, что происходит с телом. Возвышение души происходит в несколько этапов:3 дня, 7 дней, 30 дней и 12 месяцев.

Три дня: самый тяжелый траур соблюдается в течение первых трех дней после смерти человека. Тело еще не изменилось, и душа парит над ним, намереваясь вернуться. Когда через три дня она видит, что лицо человека меняется, она начинает уходить (Бэрейшит Рабба, гл. 100). Книга Зоар предлагает человеку задуматься о своем поведении еще в этом мире, пока есть возможность, описывая, что может произойти в первые три дня после смерти: «И был Йона в чреве рыбы… три дня и три ночи» (Йона 2:1). Это намек на первые три дня нахождения человека в могиле — прежде чем его чрево раскрывается. По истечении трех дней содержимое его внутренностей проливается на лицо и говорит ему: «Возьми то, что ты положил в меня. Ты целыми днями ел и пил и не заботился о бедных, ты не дал им есть с тобой, и они страдали от голода…» (Зоар, Ваякэль).

Семь дней: все семь дней душа мечется от дома к могиле и от могилы к дому и оплакивает тело, как сказано: «Его плоть страдает от боли, и его душа оплакивает его» (Иов 14:22). Аризаль объясняет, что на том уровне души, который называется нэфеш, душа делится на две части: внешнюю(макиф) и внутреннюю (пними). Каждая из них подразделяется еще на семь частей. Внутренняя часть остается с телом в могиле, а внешняя остается в доме покойного. Каждый из семи дней одна из семи частей внешнего уровня покидает дом траура и перемещается в могилу, а на седьмой день все эти части поднимаются. Поэтому, по мнению Аризаля, необходимо установить надгробие именно в седьмой день. Однако более распространенный обычай — ставить надгробие на тридцатый день.

Тридцать дней и двенадцать месяцев: через три дня после смерти человека судят за действия его рук, ног и глаз. Это продолжается до тридцатого дня. В течение этих тридцати дней нэфеш и тело наказываются вместе. Поэтому душа остается внизу и не поднимается на свое место, как женщина, которая отдаляется от мужа в период ритуальной нечистоты (Зоар, Ваякель). В течение первых двенадцати месяцев после смерти тело еще не полностью разложилось и душа иногда может спускаться к телу и подниматься обратно. После этого срока душа окончательно поднимается наверх, а тело покоится в земле и ожидает воскрешения из мертвых (Шабат 152 б). Тосафот добавляют: тем не менее, даже после 12 месяцев душа иногда может спускаться в этот мир.

Душа проходит процесс суда и очищения в духовной сфере. Это может включать в себя очищение в Геиноме, где есть верхняя и нижняя «секции», каждая из которых в свою очередь состоит из семи камер. В конечном итоге, большинство душ удостаивается своего места в Ган-Эдене, где также есть нижняя и верхняя «секции», каждая из которых состоит из семи камер. Об этом наши мудрецы говорят, что каждый праведник получает место в мире грядущем по своим заслугам, подобно царю, который входит в город со своей свитой. Все они входят через одни ворота, но когда приходит ночь, каждый получает место для ночлега в соответствии со своим рангом (Шабат 152а). Всевышний приготовляет отдельную корону для каждого праведника (Мегила 15 б).

О том, как мы в этом мире можем помочь душе близкого человека, облегчить процесс очищения и возвышения его души читайте «Как почтить память родственницы?».

С уважением, Яков Шуб

«Оживший» мертвец

Может ли душа человека переселиться в неодушевлённый предмет?

Можно ли кремировать евреев?

рав,Эли Тальберг Смерть от поцелуя гл Ваишлах

рав. Эли Тальберг Польза от несчастий.wmv